5月25日，由陈都灵与窦骁主演的热播剧《良辰好景知几何》迎来了收官之作，剧中霸道孤傲的将门之子x落魄千金的主角cp，加上甜虐交织的爱恨情仇，赚足了不少cp粉的欢笑与眼泪。剧中迎来大结局的当晚，主角们纷纷发文告别角色，然而男主窦骁的微博却引来了大片争议。

  微博中，窦骁不仅将导演的微博名艾特错，更是漏了男配那家威与女二赵樱子，微博的角色图里也丝毫没有女主角陈都灵的存在。这般“敷衍”的营业态度，引起一众剧粉群情激愤。

  更令cp粉们气愤的是，男主角的现实女友何超莲在男友微博刚发出瞬间便赶来评论，在萧林cp粉的眼中仿佛“宣誓主权”“逼迫男友刻意避嫌”一般。固然有着剧情粉与窦何现实cp粉反复辩解，然而争论之中依旧掀起了不小风浪，“赘婿”“避嫌”“窦骁”“何超莲”四个话题迅速占据热搜榜首。

  自然，模仿吐槽与一面倒的批评后，也有着质疑的发声，称演员本就不负担着cp营业的责任，演戏才是第一要务，不少路人与窦何cp粉更是认为这只是男女朋友之间的正常互动，又何错之有。

  无论是声讨或者维护，cp粉的争论都将问题引向了一个焦点：cp营业是演员的第一要义吗？

  显而易见的是，窦骁在微博售后营业上的态度的确不够上心。无论是微博艾特错导演、漏提主演、团建迟到还走错超话，窦骁敷衍的态度理应“立正挨骂”，然而网友争论的重点不仅仅停留在他敷衍的团建态度，更多指向的却是剧外cp的营业不足。

  事实上，cp营业在电视剧、电影的售后营销中早已是家常便饭。从早期宫锁心玉里的“峰幂cp”、陆贞传奇中的“颖晓cp”，到如今的司藤夫妇、辰景cp，剧中cp的互动往往比剧情走向更能引发观众的共鸣，观众对演员的移情效应既能给剧影带来热度，又能提高cp双方的流量，“cp炒作即福利”从而成为饭圈内蕴藏却不明说的共识。

  自然，并不是所有粉丝都欣然接受cp炒作。对于女友粉而言，偶像更意味着一层“虚拟男友”的人设，这种人设的想象为女友粉与偶像爱豆之间搭建了爱情、想象与欲望共筑的玻璃高墙，透明却易碎，男女cp炒作无疑戳破了女友粉们的这种粉红想象，破坏了粉丝与偶像之间单向默认的暧昧情感联系。而对于另一大群体——演员的事业粉而言，炒作cp说明不专注于提升自身演技，光顾着营销与炒作，不利于偶像的未来发展。

  固然cp炒作面临着种种争议，然而面对着cp话题带来的巨大红利与流量，即便是女友粉与事业粉们百般不愿，也不得不承认，cp炒作对于自家偶像而言远远利大于弊。也许是出于减弱“炒作”给cp带来的商业性与功利性，或是舒缓脆弱的粉红想象，“炒作”摇身一变，成为现在更被公众熟知的“cp营业”。

  营业的cp，要在剧里有甜甜的互动，更要在剧外有着精彩的售后，而典范莫过于热播剧《司藤》中的“司藤夫妇”，不仅剧中撒糖不断，剧外更是大方牵手，在618晚会上甜蜜合唱，上演壁咚戏码。

  至此，营业不仅是一种炒作手段，更是演员内卷的重要场所。从大方牵手到按唇杀，公众对于cp营业的情感高潮阈值在演员们的营业内卷中被逐步的提升，对演员角色本身的移情也正在逐渐转移至演员本身，故而诞生了“cp成真”的磕学目标。

  在这种默认营业的氛围之下，窦骁“不发女主”“不售后营业”的发博态度无疑打破了cp粉们的惯性想象。沉浸在剧中角色感情中难以自拔的cp粉们没有办法接受自身单向度的、甚至有些刻板化的情感符码投射被偶像拒绝，更没有办法接受在cp营业的体验创与应和的狂欢式情感体验被破坏，进而诞生了近乎疯狂的群体行动。

  不少剧中cp粉前往窦骁、何超莲微博下疯狂辱骂，称何超莲支持男友的行为实则只是在刷存在感，不给观众们留任何念想，群体化的攻击，无一不在印证着原本仅是福利的cp营业慢慢的变成为单向度的不浪漫契约，而作为契约另一半的演员偶像们，正在逐渐丧失拒绝的权利。

  毋庸置疑的是，“cp营销“已然成为诸多商业项目屡试不爽的引流手段。然而其中有趣的是，被cp消费的不单单是剧中人设本身，演员自身同时也承载着观众对于角色在现实中情感延续的想象，只是演员本身社会身份的不同会影响观众情感想象的延续时间。如近年爆火的热播剧《锦衣之下》任嘉伦，在剧中与谭松韵频繁撒糖，然而由于其现实中的已婚身份，粉丝们将二者cp的营业地带过渡的十分安全，并未过多影响至现实的真人cp。

  看似cp营业已经能够以剧内剧外作为区分界限圈地自萌，梦醒时分却不会那么早早到来。除去已有家室的演员之外，更多带着cp话题捆绑营销的是单身的年轻爱豆们，人们往往先于剧中角色而认识爱豆，又从现实与剧中的反差中获取磕cp的满足感。并且，角色与真人早已不再是戏子与面具的关系，入戏与出戏本身便仿佛是一种将粘连于自身的薄薄皮肤生生剥离的过程，无论如何都藕断丝连。

  随着cp营业方式的逐渐推广，“磕cp”已不再是个体粉丝的单打独斗，往往伴随着粉丝群体以及经纪公司默认许可下的集体运营与策划。如大火古装剧《陈情令》便靠着男男cp“博君一肖”迅速出圈，尝到甜头的qq视频在剧集宣传的每个环节都将话题聚焦在这对大火cp互动之上，并且引导粉丝发散这对cp私下的相处方式，使得cp粉们很长一段时间都处在极度亢奋的上头状态，以致时至今日二人再也没同框互动过。

  能够看到的是，磕cp往往带着浓烈亢奋的主观感情，且角色与真人之间的界限本就不十分明晰，因此细微的感情变味都能造成cp磕学的越位，更何况匹配与反差本就是“磕学”情感的主要来源。

  不仅如此，在正面与消极、纯爱与反抗交错并存的碎片“磕学”场域中，每一种感情都能得到磕学家的不同解读，借此任何变味的感情都拥有着一“磕”之地，不因角色与真人身份的流动而变化。在剧里它可以是兄弟之间相互扶持的大义之情，也可以是同性之间暗然滋生的异质爱情，也许“磕学家”们只是需要一个抒发情感臆想，自由解读微妙感情的对象，而并不在乎cp真正身份的变幻。

  至此，对于“演员是否应当只专注于演技”的回答似乎衍生出了一重崭新维度。作品不再是演员提供的一件商品、一种服务。演员自然能利用精湛的演技为观众提供更好的观看体验，然而情感价值的获取既是观众的权利，也能成为演员的权力，演员自当可以在提高演技之外通过cp营业提高观众的情感体验与剧集的话题热度，只是也要承担cp营销中可能培育的反噬隐患。

  在不影响真人生活的适当范围内，cp营业本就是一种无伤大雅的营销手段，只是有人当它是引流爆红的商业手段，而对于有些人而言它是一场不愿醒来的美梦。

  自然，剧中cp粉过于激烈的评论攻击实则是对剧中cp情感过度想象而移情至现实真人的过激反应，而对窦骁恼羞成怒的“赘婿”攻击以及#赵樱子大战何窦氏等恶搞话题使得本就不够纯粹的圈地自萌掺杂了男性凝视下的传统恋爱观之糟粕内化。

  随着越来越多不同身份的演员们踏入cp营销的内卷战争，剧内cp粉是不是能够真的不磕真人正在慢慢的变成为无解之谜，又或许，下一个问题的焦点应该是，不磕真人的“磕”学观如何在泛cp文化下的“磕”学想象中融洽自处？

  从荧幕中的一见倾心，到网络场域的磕学实践，磕cp映射出人类对于现实不如意的亲密关系的抵抗与再想象。然而它不应当仅仅是一个人、一个群体单向的情感喷射，背后构筑的是一个更加广阔、更加多元、更加包容的情感世界，在这里任何细微的感情都能获得磕学家们的细腻解读。

  我们自然反对过激的cp想象强制为演员戴上营业的王冠，甚至攻击他人，然而人类对于cp的想象除了以真人与角色为界之外，自身的能动性解构更应该是磕学的边界，而磕cp本身也应当被立体地、沉浸地被公众更加体面地观看，允许多一些美好的想象进进出出，幻想与现实本身都能收获各自的宁静。